新疆乌鲁木齐地区有无定做工作服的今天服装上的装饰（如金银花边）已经没有过去那么普遍了；但是衣服仍像过去一样是地位的象征。有钱人的妻子不再穿得金碧辉煌，她们开始选择轻松、舒适、方便和实用的衣服。但是汤姆·渥夫( Tom Wolfe)表示，这些舒服实用的衣服都是最近从最昂贵的商店买来的；还是脱离不了引入注目的消费、浪费和休闲等规则。

     新疆乌鲁木齐地区有无定做工作服的在同一时期，上流社会不再重视服装外表的华丽，这些衣服逐渐具有道德价值。1924年有一份模范行为指南如此提示：破烂的外套里有一颗诚实的心在跳动，鲜明的格子西装和黄色领带下孕育着出色的智慧，那个穿破西装的人可能是名作家，而那个穿乱七八糟衬衫的女孩可能是签署长期契约的艺术家。但是一般而言，机会不会为这些人停留，因为他们迟钝、乏味、陈腐，而且对自己、对他人都没有好处。

    因此，穿着破烂的人可能不诚实、愚笨，而且没有才能。今天这种观念深得人心，所以名服装历史学家安·哈兰德(Anne Hollander)认为丑陋或破烂的衣服无法散发真正的美德，如同灰姑娘辛蒂蕾拉( Cinderel.la)的故事：

    在真实的生命中，我们看不到隐藏在破衣服下面的美好事物，因为破衣服本身正表达破烂的灵魂。但是好的衣服有好的气质．可以制造真实优雅的人性。

     新疆乌鲁木齐地区有无定做工作服的在一个坚信此说的社会，难怪会有许多买不起羊驼毛（现在则是多元酯）的人，却竭尽所能用丝绸来装扮自己。名作家不再因为一般百姓穿上超越自身地位的衣服而悲叹；他们反而开始鼓励人们要这样做；正如一本书名——成功的穿着。现在这类指南相当多，却没有太多人遵循他们的忠告。然而我的朋友（一位女性主管）认为：“如果你的工作性质比较粗俗，或者你通常穿着无缺点的裙子套装做同样的工作，那么服装对你可能起不了什么作用。但是若以投资观点来看，一旦大家都同意这件事的时候，你希望与众不同，那时服装就跟着重要了。”

     新疆乌鲁木齐地区有无定做工作服的装扮可以提高专业地位，但是仍然有其他困扰。首先最明显的是花费过于昂贵。年轻主管购买高价位的西装，而不买一套音响组合，或是到葡萄牙或加勒比海度一周假期，是为了要在这个“视快乐主义者的自我实现”为权利的社会，争取成功的未来，因而放弃某些目前的爱好。其次，必须考虑其他同事。对大多数人而言，能够拥有愉快的工作环境和很好相处的工作伙伴，比获得晋升还值得。某个店员如果穿着很像他的老板，其他店员可能会批评他是情感冷淡的人，或者是马屁精；而女秘书如果穿上严谨的套装，看起来自大和虚伪；她以为她是谁呢，穿那个德性！而且，不受同事爱戴和信任的人，怎么可能做他们的上司。也有少数老板希望员工的装扮与他或她相类似，因为他们通常比较年轻，而且在外形上占优势。不过幸好制造商拥有很多种推崇身份的方法。今天流行时装的口头禅也许是“简单”、“容易料理”、“活动性强”，但是这样还是在继续发展新形式的奢侈、浪费和不方便。引人注目的多